Utilizar un título como este, puede parecer una osadía
teórica o una licencia literaria, aunque, si se tomaran en
consideración una serie de hechos bien conocidos, podrían
llegar a justificarlo racionalmente.
Si cabe valernos de generalizaciones cuando hablamos de “la
sociedad” para indagar en lo que es común a “las sociedades”,
podemos decir en sentido general que el imaginario social,
cual Jano Bifronte, ostenta dos caras. Una
Este artículo viene a escudriñar en el sustrato
milenarista en que se asientan todos los nacionalismos,
viejos y nuevos, cuajado en un imaginario colectivo en el
que priman y prevalecen las emociones y sentimientos
similares a los utilizados en el discurso religioso para
crear una idea de nación.
Tanto a nivel individual como colectivo, resulta muy útil la
autoconciencia del imaginario que conforma nuestros modos de
pensar, de decir y de actuar. Ahora bien, como el gran
Baltasar Gracián apuntaba: “de nada sirve la reflexión si no
va acompañada del discurso que,
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